Halutessanne tulostaa tämän asiakirjan huomioikaa, että paperi sisältää kunnioittavia sanoja, joita ei saa heittää likaiseen paikkaan

Bismilläähi-Rrahmääni-Rrahiim

Älhämdu lilläähi Rabbil-Äalämiin, WäS-Saläätu WäS-Säläämu Äalää Säjjidinää Muhammad

Ylistys Allaahille, kohottakoon Allaah profeetta Muhammadin arvoa ja hänen Muslimisukulaistensa ja kumppaneittensa arvoa, sekä suojelkoon hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkää sille tapahtuvan. 

Profeetta Muhämmäd:in

syntymä ja varhaislapsuus

Noin 700 vuotta profeetta Muhämmäd:in kuoleman jälkeen, kaupungissa nimeltään Irbil, kuningas Äl-Muthaffär kutsui luokseen suuren joukon Islamin oppineita ja kertoi heille ideastaan juhlia profeetta Muhämmäd:in syntymää. Kaikki oppineet pitivät asiaa hyvänä. Ja siitä lähtien muslimit ympäri maailmaa juhlivat sitä kuuvuoden kolmannen kuukauden, Räbiiain-il Äwwäl:in kahdestoista päivä.

Ääminäh:in raskaus

 Profeetta Muhämmäd:in isä, Aäbdu-llaah meni naimisiin Ääminäh nimisen naisen kanssa. Kun hän tuli raskaaksi, ainoa raskauden merkki oli, että kuukautiset eivät alkaneet. Ääminäh:illä ei ollut mitään muita raskauden merkkejä kuten pahoinvointia ja väsymystä. Myöhemminkin raskauden edetessä, vauva ei aiheuttanut Ääminäh:ille vaivaa painon puolesta. Hän itse sanoi: ”En tuntenut olevani raskaana”...... Lue lisää

إذا أردتم طباعة هذا الملف فاحرصوا أن لا تلقوا الورقة في أماكن مستقذرة لوجود أسماء مُعَظّمة عليها

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ على سَيِّدِ المرْسَلِينَ وإمَامِ المتَّقِين

نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى جَمِيعِ إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالمرْسَلِينَ وَعَلَى ءَالِهِ الطَّيِّبِينَ

أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم

الرسولُ عليه السلام لما قال "مَن صَلّى عَليَّ واحِدَةً صَلّى اللهُ بها علَيهِ عَشرًا ومَن صَلّى عَليّ عَشْرًا صَلّى اللهُ بها عَليهِ مِائةً" رواه الطبراني من حديثِ أنسِ بنِ مَالك، ليسَ مَعناهُ لا تَزيدُوا على العَشرِ لكنَّ نُفَاةَ التَّوَسُلَ فهِمُوا مَنْعَ الزِّيادَةِ على العَشرِ مَرّات فكَرِهُوا ذلكَ، وزَعَمُوا أنّ النّبي لم يزِد على العَشرِ مَرّات.

الذي يَكرَهُ أو يحرِّمُ الزِّيادةَ على العَشرِ مَرّات في الصّلاةِ على النّبيّ فقد كَذَّبَ الدّين.

أبو هريرةَ رضيَ الله عنه كانَ يُسبِّحُ اللهَ كلَّ يومٍ اثنَتي عَشْرةَ ألفِ تَسبيحَة، هذا ثابتٌ عنه بالإسنادِ الصّحِيح، ومَن زادَ فلَهُ أَجْرُه، الذي يَكرَهُ الزِّيادَةَ على القَدْرِ الذي ذُكِر في الحديثِ نصًّا فهوَ جَاهِلٌ كافِرٌ.

اللهُ تعَالى قال: ﴿يا أيُّهَا الذينَ ءامَنُوا اذكُرُوا اللهَ ذِكرًا كثِيرًا﴾ سورة الأحزاب/41 الكثِيرُ يَشمَلُ الألْفَ والألفَين والأكثرَ مِن ذلك.... إقرأ المزيد

إذا أردتم طباعة هذا الملف فاحرصوا أن لا تلقوا الورقة في أماكن مستقذرة لوجود أسماء مُعَظّمة عليها

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ أشْرَفِ المُرْسَلِينَ

تعريف البدعة

والفرق بين الحسن منها والقبيح

فإن من المهم معرفة تحديد البدعة المذمومة حتى لا تلتبس بالبدعة الحسنة ولا سيما في هذا العصر الذي كثر فيه المشوشون فإنهم لبَّسوا الأمور على الناس بقولهم عن الأمر الذي لا يعجبهم إنه بدعة ويحملون على ذلك حديث العرباض بن سارية: "وإياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة......الحديث" رواه أبو داود والترمذي هذا الحديث الصحيح هؤلاء المشوشون يحملونه على اشياء ليست داخلة تحت هذا الحديث وإنما هي تدخل تحت حديث "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها......الحديث"  رواه مسلم وذاك الحديث وكلا الحديثين صحيح الإسناد وإن كان حديث مسلم هذا "من سن في الإسلام سنة حسنة" أقوى إسنادا من ذلك الحديث والحديثان ليس بينهما تعارض عند من يفهم، من فهم معنى البدعة التي ذمها رسول الله في قوله "وكل بدعة ضلالة" لا يُطبِّقُ ذلك على السنة الحسنة التي عناها رسول الله..... إقرأ المزيد